« Vouloir l’hétérogène constituerait une sortie de pari permanent dont l’actualité nous semble brûlante dans la clinique et dans la Culture, au sens freudien de ce terme, tant nous nous heurtons à des forces puissantes qui tentent de réduire toute singularité et de “normer” les pratiques. De toutes parts un “idéal” de mesure et d’évaluation s’impose avec une évidence violente qui ne laisse guère de place à une pensée critique très rapidement perçue comme pure folie. Bien au-delà des enjeux économiques affichés, la croyance que tout se mesure s’est imposée de façon quasi »innocente« comme un effet de l’expansion généralisée de la marchandise et d’un traitement biopolitique de l’humain. C’est dans une réaction spontanée à cette mutation que nous avons fondé La Criée à l’entrecroisement du Politique et de la Psychanalyse, sans confondre ni superposer ces deux registres, mais en les mettant au travail pour penser l’hétérogène des pratiques de la Folie. »Or c’est l’homogène qui semble s’imposer un peu partout à force de réglementations et d’accréditations pour viser une prétendue adéquation généralisée. Comment soutenir malgré tout une écoute de l’inconscient à l’œuvre, et se risquer à en faire l’épreuve ? Chacun sait maintenant qu’il s’agit d’une tâche peu recommandée par les guides de bonnes pratiques ! Ce qui redonne d’ailleurs toute sa valeur subversive à la psychanalyse trop longtemps instrumentalisée comme idéologie de pouvoir institutionnel, alors qu’elle divise chacun en le confrontant à l’énigme du désir inconscient. L’expérience du transfert pour peu qu’on s’y engage vraiment ne peut que dérouter tout projet d’illustration d’une doxa transmise religieusement comme un livre saint que nous n’aurions qu’à décrypter.
« Bien au contraire la clinique nous confronte sans cesse à l’inouï et à la nécessité pour chacun de bricoler un praticable construit au fil de la traversée analytique, tissé des multiples langues et idiomes qui tentent d’accueillir, voire même de faire surgir un savoir inconscient à partir des fragments de réel rencontrés dans la cure. »Ce bricolage n’a rien à voir avec l’éclectisme qui mettrait toutes les théories sur le même plan, alors qu’il s’agit de produire l’hétérogène à partir de nos trouvailles, en marchant sur les traces, ou même sur l’effacement des traces de ceux qui nous ont précédés. Cette orientation est cœxtensive au champ de la Culture, où nous nous heurtons aux mêmes forces d’homogénéisation qui produisent en retour les communautarismes les plus forcenés. Chacun serait ainsi sommé de s’identifier à son origine, voire à son ethnie ou à sa “race”, ce qui est une impasse pour la transmission de la psychanalyse et une régression de la Culture !
« L’histoire continue à nous montrer les logiques ethnicitaires qui en découlent et qui peuvent aller jusqu’à l’extermination, et dont le Diwan occidental oriental propose une pensée critique. »L’hétérogène qu’il s’agit de produire se gardera aussi des illusions fallacieuses du métissage généralisé comme négation des différences, alors qu’il s’agit de viser un universel cosmopolite qui laisse toute sa place au particulier et à l’altérité."