Fédération des Ateliers de Psychanalyse

L'obscur objet du cinéma : réflexions d'un psychanalyste cinéphile -Jean-Claude POLACK

2010-01-06T09:35:19Z

Pour l'auteur, le septième art est le plus apte à exprimer « la matière sensible et chaotique du Désir ».

Il présente une série d'auteurs épousant cette perspective. Murielle Gagnebin met à l'épreuve l'inconscient avec le langage cinématographique, Christian Metz conçoit une analyse filmique à partir de grilles sémiologiques et structuralistes, Gilles Deleuze propose un inventaire de signes.

Véronique Berger, « les Dépendances affectives – aimer et être soi », Eyrolles 2007

2009-06-29T06:34:46Z

Notre collègue Véronique Berger a publié en 2007 : « les Dépendances affectives – aimer et être soi » chez Eyrolles. Ce livre, accessible au grand public, d'une lecture agréable, clair et bien documenté peut être lu comme un plaidoyer pour la psychothérapie psychanalytique. C'est donc un livre bienvenu qui ouvre à la psychanalyse un public abreuvé par ailleurs de lectures sur le développement personnel et autres techniques à prétention thérapeutique. L'auteur s'engage, s'expose, s'appuie sur sa pratique clinique et offre plusieurs pistes de réflexion à un lecteur attentif.

Contes judéo-espagnols des Balkans - Cynthia Crews et Anna Angelopoulos

2009-04-07T21:34:45Z

Dans l'ancien Empire ottoman vivaient, depuis la fin du Moyen Age, des communautés juives qui parlaient l'espagnol du temps de Cervantès. Expulsés d'Espagne durant la reconquista de 1492, ces Juifs séfarades ont peuplé les grandes villes balkaniques ou turques jusqu'à leur disparition au cours de la Seconde Guerre mondiale.

Voici enfin publiée en français la collecte de contes judéo-espagnols de Cynthia Crews, un recueil oublié qui appartient aux textes fondateurs du genre. La collectrice les recueillit en l'espace de six ans (1929-1935), se rendant successivement à Sarajevo, Bucarest, Monastir, Skopje et Salonique pour étudier le parler judéo-espagnol, à une époque où la tradition orale des communautés séfarades était bien vivante. Durant des siècles, les contes judéo-espagnols s'étaient transmis oralement dans le cadre géographique de l'Empire ottoman, qui lui-même avait succédé à l'Empire byzantin. Ces vastes constructions politiques composent l'arrière-plan historique et spatial de la littérature orale de l'ensemble des pays du Sud-Est européen. Il existe ainsi un fonds traditionnel unique pour les arts et traditions populaires de cette région, qui ne fut partagée entre divers Etats nations qu'au cours du XIX^e siècle.

Se pose alors la question de savoir à quel univers se rattache ce corpus de contes : ibérique, judaïque ou balkanique ? Ces « vieilles légendes bien espagnoles » de Crews sont-elles reconnaissables, à l'heure actuelle, par le spécialiste du conte espagnol ou juif, ou bien doit-on les classer parmi les contes des Balkans ? En lisant les récits de Cynthia Crews, le lecteur francophone donnera sa propre réponse et découvrira la force et la beauté du conte merveilleux judéo-espagnol.

Le thérapeute et son patient - François Roustang

2008-12-22T11:57:20Z

Que se passe-t-il entre le psychanalyste et son patient ? Pourquoi, dans de très nombreux cas, la cure ne procure-t-elle aucun bienfait ?

François Roustang s'est interrogé depuis plus de vingt ans sur le sens et les effets de l'analyse et s'en est écarté, au fil du temps, pour pratiquer l'hypnothérapie. Au-delà de « l'interprétation » et du « transfert » freudiens, il cherche à faire surgir chez le patient une autre manière de voir les choses en retrouvant la totalité de son existence : « II faut que le patient invente, mais que le thérapeute invente lui aussi. »

« François Roustang, l'une des figures marquantes de la thérapie contemporaine, nous guide à sa façon sur des voies qui mènent l'homme vers sa liberté. » Vincent Aubin, Le Figaro littéraire.

Thérapeute, François Roustang est notamment l'auteur de Qu'est-ce que l'hypnose ?, La Fin de la plainte, Comment faire rire un paranoïaque, II suffit d'un geste, Sans attendre aux éditions Odile Jacob. Pierre Babin est psychanalyste.

Oscar Wilde, père j'ai mal à l'oreille - Sylvette Gendre-Dusuzeau

2008-12-22T09:54:51Z

En empruntant la voie royale maintes fois désignée par O. Wilde : l'art révélateur de l'âme, l'on découvre que l'écriture ouvragée et enclose s'entrouve sur les contours d'un secret que bordent noms propres et initiales, substantifs et adjectifs, autant d'inscriptions articulées en une grammaire particulière qu'organisent des inversions en miroir. C'est du nom propre qu'il est question et de sa fonction de nomination, ce nom avili, troqué par force pour l'exil, recouvert par un autre encore lorsque les enfants quittent l'Agleterre avec leur mère. ... le nom blessé file le long des filiations, empruntant des voies mystérieusement teintées de rouge, ombrées de voiles de deuil, et vient parler ses fractures dans un symptôme douloureux qui s'avérera fatal.

...dans les doublures de l'écriture ciselée, bavardes des langues secrètes entraînées par la force de l'œuvre qu'elles tissent, une œuvre qui, de par les questions profondes qu'elle soulève sur notre condition humaine, travaille et travaillera encore, au cœur et au corps, ses lecteurs.

Extraits de l'avant-propos

Sylvette Gendre-Dusuzeau est psychanalyste. La question des liens entre inscriptions inconscientes et écriture dans la création inspire déjà ses précédentes recherches. Angliciste, Docteur de l'Université Paris VII, elle enseigne l'anglais depuis plusieurs années dans l'une des cliniques universitaires de la Fondation Santé des Etudiants de France, à Paris.

De Freud à Kafka , L'origine en procès - Philippe Refabert

2008-12-19T09:28:05Z

« Il nous incombe encore de faire le négatif ; le positif nous est déjà donné. » Kafka, troisième Cahier Freud a supposé résolue la question de savoir où l'enfant trouvait un appui afin de juger ce qui est bon et ce qui est mauvais pour lui : en lui-même, répondait-il.

Dans l'urgence de la fondation, il s'était placé loin de l'origine. Kafka, l'infatigable arpenteur de l'originaire, a, lui, l'intelligence de ce que l'enfant doit mettre en œuvre quand cet appui lui est contesté.

En renouvelant la lecture des grands textes que sont « Devant la Loi », « Joséphine la cantatrice », « Le vautour » ou encore le chef-d'œuvre qu'est « Le verdict », l'auteur révèle un Kafka appliqué à décrire les prouesses d'un enfant dévoué à la tâche de se donner ce que Freud avait supposé universellement dispensé à la naissance.

Il montre que l'enfant qui doit « se donner le négatif » se bricole en catastrophe un appui de fortune en sacrifiant une ou plusieurs de ses fonctions de relation : intellectuelle, sexuelle ou sociale.

Clinicien renommé, Philippe Réfabert est psychiatre et psychanalyste. Il a participé à de nombreux colloques et ouvrages collectifs.

Clinique de l'insomnie - Lucile Garma

2008-12-19T09:19:18Z

Stabilisateur fondamental somatique et psychique, le sommeil permet la reconstruction des limites ; ces limites constituent en elles-mêmes une séparation et cette séparation est elle-même nécessaire au dormeur pour retrouver son unité.

Un tel parcours demande que le dormeur puisse avoir le vécu, tout à la fois physique et psychique, d'un état différent, dont il est le seul acteur.

Chez le sujet souffrant d'insomnie, le contraste ressenti entre la veille et le sommeil, qui est perçu normalement chez le bon dormeur, paraît moins marqué. Autrement dit l'écart d'un état à l'autre semble subjectivement moindre. Ce qui est en cause n'est ni une durée de sommeil ni une durée de veille, mais la perception d'un rapport de forces entre les deux.

L'insomnie n'est pas seulement un mauvais sommeil mais, dans une relation sommeil-éveil, un mauvais contraste entre l'éveil et le sommeil.

Lucile Garma est neuropsychiatre et praticien hospitalier à l'hôpital de la Salpêtrière à Paris. Elle est responsable de l'Unité des troubles du sommeil (service du P* J.-C.Willer) et de la consultation de sommeil (service du P^r D, Widlocher).

Pulsoes de Vida - Radmila Zygouris

2008-12-15T11:41:59Z

Ce texte est une version légèrement retravaillée d'une conférence faite en avril 2005 dans la librairie Pulsional à Sao Paolo.

SDF, la part maudite de l'humanité - Pierre Babin

2008-12-15T11:31:40Z

Tous les hivers, l'opinion publique est avisée par les médias que des êtres humains, anonymement, meurent de froid et de faim dans la rue. Comment peut-on en arriver là, en temps de paix, dans un pays civilisé : mourir oublié, effacé, après avoir vécu hors de toute organisation et administration humaines reconnues ? Pierre Babin a voulu savoir, a voulu rencontrer ces humains que la cité ne peut supporter que là où l'on met les poubelles. Psychanalyste nomade, sans carte ni bureau, il s'est aventuré dans ce non-foulé. Entre un psychanalyste et quelqu'un qui pue et vocifère, qui incarne la part maudite, que peut-il se passer ? Fausse rencontre ou vérité de la rencontre ?

Ce vouloir-savoir qui veut pénétrer ces histoires d'exclusion, ces histoires de « meurtre ordinaire », de terrorisme intime et social, n'est pas seulement une affaire de psychanalyste. C'est aussi une affaire de citoyen : l'affaire de quelqu'un qui partage avec d'autres la vie dans la cité. Une question reste mais peut-être pas sans réponse : comment traite-t-on son semblable pour produire un SDF ?

Pierre Babin est psychanalyste, membre de la Fédération des Ateliers de psychanalyse. Il a déjà publié Sigmund Freud (Découvertes, Gallimard), La fabrique du sexe (Textuel) et Il donc : entretiens avec Jean Oury et Jean-Pierre Lebrun (10/18).

Lettres à une jeune psychanalyste - Heitor O'Dwyer de Macedo

2008-12-10T21:08:54Z

Ce livre est révolutionnaire à plus d'un titre. Il réinterroge les enjeux théoriques les plus importants de la psychanalyse par le biais d'une clinique vivante et de l'amitié. Sous forme de lettres envoyées par un psychanalyste riche de son expérience à une jeune collègue, il nous fait entendre le travail de la psyché à l'œuvre dans l'existence. L'attention et l'exigence amicales présentes dans cet échange rendent le livre constamment émouvant, surprenant.

Pour l'auteur, la psychanalyse est un humanisme. Il met au premier plan sa dimension thérapeutique, et montre par des exemples saisissants les différents modes d'engagement du psychanalyste. Il refuse une conception doloriste et tragique de la psychanalyse et insiste sur la dimension joyeuse et passionnante de l'élaboration du travail thérapeutique.

Ce livre renoue avec la manière simple par laquelle Freud exposait sa découverte de l'inconscient à un public de citoyens. Il se prête à tous les parcours.

Heitor O'Dwyer de Macedo a été metteur en scène ait'T^résil avant d'exercer en France dans des établissements de santé mentale. Disciple de Françoise Dolto et de Gisela Pankow, il a enseigné à l'université de Paris Vil. Président de la Fondation franco-latino-américaine Rocinante, il a organisé en 1986 une rencontre entre psychanalystes français et sud-américains ayant travaillé pendant la période de la terreur d'État. Il a notamment publiées. Psychanalyste sous la terreur (1988) et De l'amour à la pensée (1999). Cet ouvrage est son quatrième livre.